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  • 蔡耀明:《大般若经·第二会》的严净/清净 (2)

    杂染法清净法故。如是,善现!诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多?觉一切法名假施设、法假施设。」(p. 32b-c); Dutt 1934, 105; LSPW, 92.   值得注意的是,「善达一切法的相貌...

    蔡耀明

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    沙弥戒,起法名为达尔玛喇嘛。此后,由仁波且嘎托巴绛巴本任堪布,仁波且苯扎巴任阿(门者)黎授比丘戒。生起勇气,在庙门奉献,调伏护法所降之冥罚。然后,进入寺内,噶波多吉贝寨说:“为完成护持寺庙和弟子等一切...

    谢继胜

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  • 虚云和尚禅法要旨之探讨

    虚云和尚禅法要旨之探讨  胡健财(华梵大学中文系副教授)  壹、绪论  “坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度。  受尽九磨十难,了知世事无常。”  这是中国近代禅宗泰斗虚云和尚于民国四十年春,云门事变遭难之后,自书的一副对联。  虚云和尚(西元一八四○— 一九五九),俗姓萧,出家后,法名古岩,祖籍湖南湘乡县,生母颜氏,庶母王氏,因其父亲在福建做官,遂在福建出生。他的一生,劳碌百年,充满传奇,开悟以后,瑞...

    胡健财

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    法名令因,号法相大师,敕赐紫衣并加「三十年」之戒腊。之后,钱镠于梁干化三年(913)令其为安国罗汉寺之住持,贞明六年(923)并封其为「僧统」,赞宁记说钱镠后来也感到此封号实僭越甚多,乃改降称「僧正」。...

    黄绎勋

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    三老倓虚、定西、乐果老和尚;且为倓虚大师(1875-1963)唯一剃度出家女弟子,法名能净。倓虚大师原籍山东,亲炙谛闲大师于宁波观宗寺,并承传天台宗法脉,为第四十四代祖师,三年后回北方,而于东北、华北...

    不详

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    。   他有一位很要好的同学,他的法名叫智晓,两个人经常招集学禅的人,并教导他们学禅,有一天智晓法师知道自己要往生了,就到佛殿上一一跟寺里的僧人告辞,而大家都很欢喜。后来在禅居寺的斋会将结束时,智晓...

    演慈法师

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  • 西夏的宗教法

    衣黄,中书、枢密、都案等官之母亲、妻女则衣绯。对别国投奔西夏之僧人,法典规定:他国僧人或俗人等投奔来,在百日内到所在监军司登记姓名、年龄、所晓佛法、法名、师主,应注册者注册,符合要求者发放度牒[18]...

    邵方

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  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    话头,书法语勉励他:“赵州因甚道个无字?此八个字是八字关,字字要著精彩看。”又将他的法名与话头相联系说:“自己即宗,惟宗即己。宗外无己,己外无宗。惟己与宗,俱成寐语。……赵州因甚道无字?自己与宗都莫论。...

    纪华传

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  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    谓诸法相略有三种,何等为三?一者遍计所执相,二者依他起相,三者圆成实相。云何诸法遍计所执相?谓一切法名假安立自性差别,乃至为令随起言说。云何诸法依他起相?谓一切法缘生自性,则此有故彼有,此生故彼生,谓...

    不详

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  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    思益梵天所问经》,悟得真如即诸法空性空理,非离色心等别有实法名曰真如,由是对印度佛教空有二宗的争执得以会通。他还整理并续成了欧阳竟无的讲稿《佛教非宗教非哲学》,欧阳大师阅后,极为欣喜!又作《唯识答疑》、《...

    不详

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